فقه الصيام

موضوع: فقه الصيام السبت يوليو 28, 2012 3:31 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الصوم :
هو الإمساك عن المفطرات من أكل وشرب و غيرهما
من المفسدات للصوم من طلوع الفجرحتى غروب
الشمس مع النية

حكمه :
صوم رمضان فرض واجب بالكتاب والسنة وقد أجمعت الأمة
على فريضة الصوم وأنه أحد أركان الإسلام الخمسة.

فضل رمضان :
الشهر الذي أنزل فيه القرآن ,شهر القرآن رمضان
شهر الطاعات و شهر الجود والبركة
تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النيران
تصفد فيه الشياطين
فيه عتقاء من النار كل ليلة
العمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم
فيه صلاة التراويح وقيام الليل
استغفار الملائكة للصائمين
خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
يغفر للصائمين في آخر ليلة.

متى فرض :
فرض صوم شهر رمضان يوم الإثنين في شعبان 2 هـ.

أقسامه :
الصيام فرض وتطوع والفرض ثلاثة أقسام
صوم رمضان صوم الكفارات صوم النذور.

أركانه :
- الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس
- النية للحديث (( إنما الأعمال بالنيات )).

على من يجب :
يجب الصوم على كل مسلم عاقل بالغ صحيح مقيم ويجب
أن تكون المرأة طاهرة من الحيض والنفاس.

الأعذار المبيحة للفطر :
كبر السن عند المشقة ويخرج كل يوم دينارا ولا يقضي.
( الكفارة : ما يساوي طعام مسكين يوميا من أوسط طعام البلد )
المريض إذا كان الصوم يحدث له ضرا أو يؤخر شفاءه أو يضعفه وعليه القضاء.
من يباشر عملا شاقا هو مصدر رزقه كعمال الأفران في الصيف.
للمسافر وعليه القضاء.
الحامل أو المرضع إذا كان الصوم يضر بهما أو بالجنين أو بالرضيع

صيام الصبي :
الصوم غير واجب على الصغار لكن ينبغي أن يعودوا
على الصوم من الصغر إذا كان لهم قدرة على تحمله
وقد كان الصحابة يدربون أولادهم الصغار على الصيام
ويرغبونهم فيه باللعب.

فوائد الصيام :
بلوغ التقوى
الثواب الجزيل
شفاعة الصوم يوم القيامة
الدخول من باب الريان
الصوم ترويض للنفس
الصيام تعليم للصبر
الصيام يشفع لصاحبه
تكفير للذنوب
صحة للبدن.

آداب الصوم :
تعجيل الفطور على الرطب أو التمرات أو الماء
الدعاء أثناء الصيام وعند الفطر
المحافظة على التسحر بقدر الإمكان
تأخير السحور
استعمال السواك
تفطير الصائم وولائم إفطار الصائمين
صيام 6 أيام من شوال
حث الأهل والأولاد على القيام والاجتهاد في العباده
الكف عما يتنافى مع الصيام
الجود ومدارسة القرآن
الاجتهاد في العشر الأواخرمن رمضان
إعلان التوبه عن الخطايا والآثام
الإكثار من ذكر الله
الإكثار من الصدقات والإنفاق في سبيل الله
مناسبة لصلة الرحم والمعارف والأهل والأصدقاء
الحرص على قراءة القرآن ومجالس الذكر في المساجد
إحياء سنة الإعتكاف في المسجد
عدم الإسراف في الطعام.

مباحات الصوم :
يباح للصائم المضمضة والاستنشاق دون مبالغة
يباح للصام الاغتسال في نهار رمضان
من أكل أو شرب ناسياً فليتم صومه وهو صحيح
لا بأس من التطيب
بلع الريق والاكتحال والقطره في العين
القيء بدون تعمد ( لمن غلبه )
تذوق الطعام بشرط أن لايدخل شيء داخل الجوف
الحقن واستعمال الدواء الذي لا يدخل إلى الجوف كالمراهم
إلا الحقن المغذية والحقنة في أحد السبيلين .
إذا طلع الفجر والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته.

محظورات الصيام :
يحرم على الصائم الجماع في نهار رمضان
يبطل الصيام من استفرغ مافي بطنه عمدا
الابتعاد عن اللهو والمعازف والغيبة والنميمه
يكره لمن له عذر الفطر أن يجاهر بفطره
عدم الانشغال بالاستعداد للعيد عن الطاعات.

الترهيب من الفطر :
ورد في حديث شريف : من أفطر يوماً من رمضان في غير
رخصة رخصها الله لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه
رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي.

صلاة التراويح :
التراويح هي قيام الليل جماعة في رمضان ووقتها
بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وتصلى في المساجد
جماعة وركعاتها مع الوتر إحدى عشر ركعة فمن زاد فلا بأس
وقد أجمع العلماء على مشروعية أدائها.

الاعتكاف :
هو لزوم المسجد والإقامة فيه بنية التقرب إلى الله
تعالى ويباح للمعتكف أن يخرج للحاجة والتي لابد
منها كالأكل والشرب إذا لم يجد من يأتي له به.

ليلة القدر :
هي أفضل ليالي السنة وخير من ألف شهر
أكثر من 83 سنة بمعنى أن العمل فيها من الصلاة والتلاوة
والذكر خير من ألف شهرويستحب طلبها في الوتر من
العشر الأواخر من رمضان.

زكاة الفطر :
هي الزكاة التي تجب بالفطر من صيام وقد أجاز
العلماء إخراجها خلال شهر رمضان وتجب على كل مسلم
كبيرا أو صغيرا حرا أو عبدا ذكرا أو انثى وقد
أمر الشرع بأدائها طعاما وأجاز بعض العلماء
إخراج قيمتها مالاً والحكمة منها أنها طهرة للصائم
من اللغو والرفث وتطييب لخاطر الفقراء وهم مقبلون
على العيد وتكافل فريد بين المسلمين .

صيام 6 أيام من شوال :
للحديث الذي أخرجه أحمد ومسلم والترمذي :
من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر كله.

قضاء الصيام :
يستحب المبادرة إلى قضاء الصياة وعدم التأخير
ولا يجب التتابع في القضاء ومن مات وعليه صوم صام عنه وليه

صيام التطوع :
صيام 6 أيام من شوال
صيام عشرة من ذي الحجة ويوم عرفة لغير الحاج
صوم تاسوعاء وعاشوراء
صيام أكثر شعبان
صوم يومي الإثنين والخميس
صوم أيام البيض
صوم يوم وإفطار يوم: صوم داود

الأيام التي يحرم الصوم صومها :
يوما العيدين :
عيد الفطر وعيد الأضحى
أيام التشريق الثلاثة : 11,12,13 من ذي الحجة
ايام الحيض والنفاس
صوم المرأة بغير إذن زوجها في غير رمضان

الأيام التي يكره صومها :
يوم عرفة للحاج
يوم الجمعه أو السبت منفردا
صوم السنة كلها بلا فطر
الوصال بالصوم
.

عدد المساهمات : 1378 تاريخ التسجيل : 11/05/2011

مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في رمضان :

فقد كان - صلى الله عليه وسلم- يكثر في هذا الشهر من أنواع العبادات ،
فكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان ، وكان عليه الصلاة والسلام -
إذا لقيه جبريل- أجود بالخير من الريح المرسلة ،
وكان أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان ،
يكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن ،
والصلاة والذكر والاعتكاف .

وكان يخصُّ رمضان من العبادة بما لا يخص غيره من الشهور ،
حتى إنه ربما واصل الصيام يومين أو ثلاثة ليتفرغ للعبادة ،
وينهى أصحابه عن الوصال ، فيقولون له : إنك تواصل ،
فيقول : ( إني لست كهيئتكم ، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني )
أخرجاه في الصحيحين .

وكان عليه الصلاة والسلام يحث على السحور ، وصح عنه أنه قال
: ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه ،
وكان من هديه تعجيل الفطر وتأخير السحور ، فأما الفطر فقد ثبت عنه من
قوله ومن فعله أنه كان يعجل الإفطار بعد غروب الشمس وقبل أن يصلي المغرب ،
وكان يقول ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) كما في الصحيح ،
وكان يفطر على رطبات ، فإن لم يجد فتمرات ، فإن لم يجد حسا حسوات من ماء ,
وأما السحور فكان يؤخره حتى ما يكون بين سحوره وبين صلاة الفجر إلا وقت يسير ،
قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية .

وكان يدعو عند فطره بخيري الدنيا والآخرة.

وكان - صلى الله عليه وسلم- يقبل أزواجه وهو صائم ،
ولا يمتنع من مباشرتهن من غير جماع ،
وربما جامع أهله بالليل فأدركه الفجر وهو جنب ،
فيغتسل ويصوم ذلك اليوم .

وكان - صلى الله عليه وسلم- لا يدع الجهاد في رمضان
بل إن المعارك الكبرى قادها - صلى الله عليه وسلم- في رمضان
ومنها بدر وفتح مكة حتى سمي رمضان شهر الجهاد .

وكان يصوم في سفره تارة ، ويفطر أخرى ، وربما خيَّر أصحابه بين الأمرين ،
وكان يأمرهم بالفطر إذا دنوا من عدوهم ليتقووا على قتاله ،
وفي صحيح مسلم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال
: كنا في سفر في يوم شديد الحر ،
وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم و عبد الله بن رواحة ،
وخرج عام الفتح إلى مكة في شهر رمضان ، فصام حتى بلغ كُراع الغميم ،
فصام الناس ، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ،
ثم شرب ، فقيل له بعد ذلك : إن بعض الناس قد صام ، فقال
: ( أولئك العصاة أولئك العصاة ) رواه مسلم .

وكان - صلى الله عليه وسلم - يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
حتى توفاه الله عز وجل ، ليجتمع قلبه على ربه عز وجل ،
وليتفرغ لذكره ومناجاته ، وفي العام الذي قبض فيه
- صلى الله عليه وسلم - اعتكف عشرين يوما .

وكان إذا دخل العشر الأواخر أحيا ليله وأيقظ أهله
وشد مئزره مجتهدا ومثابرا على العبادة والذكر .