ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ :
ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻫﻮ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺃﺭﻛﺎﻥ :
-1 ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ
-2 ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ.
-3 ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ....
ﺗﺮﺑﻂ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺣﺼﻮﻝ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺤﺼﻮﻝ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺩﺍﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻧﻮﻋﺎﻥ :
-1 ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ 2 - ﻭﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ .
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ :
" ﺇﻥ , ﻣﻦ , ﻣﺎ , ﻣﻬﻤﺎ , ﻣﺘﻰ , ﺃﻳﻨﻤﺎ , ﺃﻧﻰ " ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ
ﻣﺎ ﻋﺪﺍ " ﺇﻥ" ﻓﻬﻲ ﺣﺮﻑ .
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ , ﻭ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ :
" ﻟﻮ , ﻟﻮﻻ , ﺇﺫﺍ , ﻛﻠﻤﺎ "
__________________________________
ﺃﻭﻻ : ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ ﻟﻔﻌﻠﻴﻦ -:
- ﺇﻥْ:
ﻭﻫﻲ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻳﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥ ﻳَﺸَﺄْ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻜُﻢْ ﻭَﻳَﺄْﺕِ ﺑِﺨَﻠْﻖٍ ﺟَﺪِﻳﺪٍ )16 ) ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ) .
ﻳﺸﺄ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
ﻳًﺬﻫﺐْ : ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
- ﻣَﻦْ :
ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻳﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻻﺯﻣﺎ ﺃﻭ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﺃﺧﺬ
ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ( ﻣَﻦ ﻳَﻌْﻤَﻞْ ﺳُﻮﺀًﺍ ﻳُﺠْﺰَ ﺑِﻪِ )
(123) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.
ﻣﻦ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ.
ﻳﺠﺰ: ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ.
- ﻣﺎ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﻳﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻳَﻌْﻠَﻤْﻪُ ﺍﻟﻠّﻪُ) (197 )
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ).
ﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ: ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻳﻌﻠﻢ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ. ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ.
- ﻣﻬﻤﺎ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻬﻮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ،ﻭﻳﻌﺮﺏ
ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻣﺎ ﻭﻣﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺃﻏﺮﻙ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺣﺒﻚ ﻗﺎﺗﻞ ﻭﺃﻧﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻱ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻔﻌﻞ
ﻣﻬﻤﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺗﺄﻣﺮﻱ .
ﺗﺄﻣﺮﻱ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺎﻋﻞ.
ﻳﻔﻌﻞ : ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ . ﻛﺴﺮ
ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻱ .
- ﺃَﻱّ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﻌﺮﺏ- ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ_ ﻳﻔﻴﺪ
ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ،ﻣﺎ، ﻣﻬﻤﺎ ﻭﺫﻟﻚ
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺃَﻳًّﺎ ﻣَّﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍْ ﻓَﻠَﻪُ ﺍﻷَﺳْﻤَﺎﺀ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ (110)
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ) .
ﺃﻳﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ.
ﺗﺪﻋﻮﺍ : ﻓﻌﻞ ﺷﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ،ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻓﻠﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ : ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺰﻡ
ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
- ﻣﺘﻰ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ،ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﻼ ﻭﻃﻼﻉ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻣﺘﻰ ﺃﺿﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ
ﻣﺘﻰ: ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻛﺴﺮ ﺁﺧﺮﻩ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ
ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ . ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻫﻨﺎ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ . ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ.
- ﺃﻳﺎﻥ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ،ﻣﺜﻞ ﻣﺘﻰ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻓﺄﻳﺎﻥ ﻧﺆﻣﻨﻚ ﺗﺄﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺣﺬﺭﺍ
ﻧﺆﻣﻦ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
- ﺣﻴﺜﻤﺎ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ
ﺣﻴﺜﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ.
ﺗﺴﺘﻘﻢ: ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ . ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻳﻘﺪﺭ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
( ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ ﺃَﻳَّﺎﻥَ ﻳُﺒْﻌَﺜُﻮﻥَ ) ( 21) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ.
- ﻛَﻴْﻔَﻤﺎ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗُﻌﺎﻣِﻞ ﺗُﻌﺎﻣَﻞ.
ﻛﻴﻔﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﺣﺎﻝ.
ﺗﻌﺎﻣﻞ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ .
ﺗﻌﺎﻣﻞ : ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.
- ﺃﻧَّﻰ :
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ: ﺃﻧﻰ ﺗﺠﻠﺲ
ﺃﺟﻠﺲ .
ﺃﻧﻰ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ
ﺯﻣﺎﻥ.
ﺗﺠﻠﺲ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ.ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﺃﺟﻠﺲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ،ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺎ.
- ﺇﺫْﻣﺎ:
ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ، ﻭﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻭﺇﻧﻚ ﺇﺫﻣﺎ ﺗﺄﺕ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺁﻣﺮ ﺑﻪ ﺗُﻠﻒِ ﻣﻦ ﺇﻳﺎﻩ ﺗﺄﻣﺮُ ﺁﺗﻴﺎ
ﺇﺫﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ.
ﺗﺄﺕِ : ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ.
ﺗُﻠﻒ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ
ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ.
_____________________________
ﺛﺎﻧﻴًﺎ : ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ :
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ -:
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﺫﺍ ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ )
15 ﺍﻟﻘﻠﻢ .
ﺇﺫﺍ : ﻇﺮﻑ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﻮﺍﺑﻪ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ . ﺗﺘﻠﻰ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ
ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ .
ﻋﻠﻴﻪ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺘﺘﻠﻰ .
ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ : ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺗﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ
ﺟﺎﺯﻡ .
ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ : ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻀﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻫﻲ
ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ، ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ﺭﺩﺕ
ﺇﻟﻴﻬﻢ { 65 ﻳﻮﺳﻒ .
ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﻮﺍ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﻟﻤﺎ ﺣﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ
ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ .
ﻓﺘﺤﻮﺍ : ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ . ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ . ﻭﺟﺪﻭﺍ : ﻓﻌﻞ
ﻭﻓﺎﻋﻞ . ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻻ
ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﺭﺩﺕ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ
ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻲ .
ﺇﻟﻴﻬﻢ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﺩﺕ ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ
ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ ﻟﻮﺟﺪﻭﺍ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ { 67 ﺍﻟﻘﺼﺺ .
ﻓﺄﻣﺎ : ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ، ﺃﻣﺎ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ ﻏﻴﺮ
ﺟﺎﺯﻡ .
ﻣﻦ : ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﺗﺎﺏ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺗﺎﺏ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ .
ﻭﺁﻣﻦ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﺁﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ
ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺏ .
ﻭﻋﻤﻞ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﻋﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﺻﺎﻟﺤﺎً : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﺒﻴﻦ ﻟﺼﻔﺘﻪ
ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ .
ﻓﻌﺴﻰ : ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ، ﻭﻋﺴﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﺟﺎﻣﺪ
ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻥ ، ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ : ﺃﻥ ﺣﺮﻑ ﻣﺼﺪﺭﻱ ﻭﻧﺼﺐ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺎﻗﺺ
ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺄﻥ ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ
ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﺧﺒﺮ ﻟﻴﻜﻮﻥ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﺒﺮ ﻋﺴﻰ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻋﺴﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺃﻣﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻣﺴﻮﻗﺔ
ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻟﻮ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻟﺮﺃﻳﺘﻪ ﺧﺎﺷﻌﺎً {
21 ﺍﻟﺤﺸﺮ .
ﻟﻮ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ : ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ . ﻫﺬﺍ : ﺍﺳﻢ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﺑﺪﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ . ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ
ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻧﺰﻟﻨﺎ .
ﻟﺮﺃﻳﺘﻪ : ﺍﻟﻼﻡ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻟﺠﻮﺍﺏ ﻟﻮ ، ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﻭﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
ﺧﺎﺷﻌﺎً : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺭﺃﻯ ﻗﻠﺒﻴﺔ ، ﻭﺣﺎﻝ ﺇﺫﺍ
ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎﻫﺎ ﺑﺼﺮﻳﺔ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻮ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻛﻼﻡ ﻣﺴﺘﺄﻧﻒ ﻣﺴﻮﻕ
ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻴﺨﺶ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﺫﺭﻳﺔ { 9
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﻭﻟﻴﺨﺶ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻻﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﺮﻑ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ، ﻭﻳﺨﺶ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻼﻡ
ﺍﻷﻣﺮ ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ .
ﺍﻟﺬﻳﻦ : ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻮﺍ : ﻟﻮ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ، ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ .
ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺘﺮﻛﻮﺍ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ
ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
ﺫﺭﻳﺔ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ . ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻴﺨﺶ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﻤﺆﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ { 17
ﻳﻮﺳﻒ .
ﻭﻣﺎ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻣﺎ ﺣﺠﺎﺯﻳﺔ ﻧﺎﻓﻴﺔ .
ﺃﻧﺖ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺍﺳﻢ ﻣﺎ .
ﺑﻤﺆﻣﻦ : ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺯﺍﺋﺪ ، ﻭﻣﺆﻣﻦ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻟﻔﻈﺎً ﻣﻨﺼﻮﺏ
ﻣﺤﻼً ﺧﺒﺮ ﻣﺎ .
ﻟﻨﺎ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﻤﺆﻣﻦ ، ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
ﻭﻟﻮ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﻟﻮ ﺷﺮﻃﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ .
ﻛﻨﺎ : ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ . ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ : ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻗﻞ ﻟﻮ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑﻲ ﺇﺫﺍ
ﻷﻣﺴﻜﺘﻢ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ 100 { ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ .
ﻗﻞ : ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻟﻮ ﺃﻧﺘﻢ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ﻭﺣﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ
ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻟﺬﺍ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﻌﻞ ﻳﻔﺴﺮﻩ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﻟﻮ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺃﻧﺘﻢ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺿﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻧﻔﺼﻞ
ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺴﺮﻩ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ .
ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻨﻮﻥ ، ﻭﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻔﺴﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺧﺰﺍﺋﻦ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﺧﺰﺍﺋﻦ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺭﺣﻤﺔ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺭﺑﻲ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺭﺑﻲ
ﻣﻀﺎﻑ ، ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻬﻢ ﺻﺒﺮﻭﺍ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻢ { 5 ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ .
ﻭﻟﻮ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﻟﻮ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﺃﻧﻬﻢ : ﺃﻥ ﺣﺮﻑ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻭﻧﺼﺐ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ
ﻧﺼﺐ ﺍﺳﻤﻬﺎ .
ﺻﺒﺮﻭﺍ : ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺃﻥ .
ﻭﺃﻥ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩ ﻭﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻴﻦ ، ﺃﻭ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻻ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺧﺒﺮ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻳﺤﺬﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺑﻌﺪ ﻟﻮ ﻭﻟﻮﻻ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ
ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﻴﻦ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻟﻮﻻ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻟﻔﺴﺪﺕ
ﺍﻷﺭﺽ { 251 ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
ﻭﻟﻮﻻ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ، ﻭﻟﻮﻻ ﺣﺮﻑ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺩﻓﻊ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺣﺬﻑ ﺧﺒﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ، ﻭﺩﻓﻊ ﻣﻀﺎﻑ ،
ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺼﺪﺭ .
ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺑﺪﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ . ﻟﺒﻌﺾ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ
ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺪﻓﻊ .
ﻟﻔﺴﺪﺕ : ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻮﻻ ، ﻭﻓﺴﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ،
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﺴﺪﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ
ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ .
ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻟﻮﻻ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺰﻫﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ .
- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻟﻮﻻ ﺃﺑﻮﻙ ﻭﻟﻮﻻ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻤﺮ ﺃﻟﻘﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻌﺪ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺪ
ﻟﻮﻻ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻟﻮﺟﻮﺩ " ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻁ " ، ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺃﺑﻮﻙ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ
ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ .
ﻭﻟﻮﻻ : ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ، ﻭﻟﻮﻻ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
ﻗﺒﻠﻪ : ﻗﺒﻞ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ
ﻣﻘﺪﻡ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
ﻋﻤﺮ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺆﺧﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ .
ﺃﻟﻘﺖ : ﺃﻟﻘﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ .
ﺇﻟﻴﻚ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻟﻘﺖ .
ﻣﻌﺪ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻮﻻ .
ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺪ : ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻥ ﺑﺄﻟﻘﺖ .
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ : ﻗﻮﻟﻪ " ﻭﻟﻮﻻ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻤﺮ " ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ
ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ : ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻊ ﻛﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺑﻌﺪ ﻟﻮﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ
ﺣﺬﻑ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﻮﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﺠﻤﻠﺔ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ، ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻮﺽ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺽ ﻋﻨﻪ .
ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﺏ ﻗﺒﻠﻪ ﻇﺮﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﺣﺎﻝ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻻ
ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺤﺬﻭﻑ .
ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻫﻮ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ
ﻟﻮﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﻲ .
______________________________
ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ -:
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻻ ﻳﺼﺢ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻭﻳﺘﺤﻘﻖ ﺫﻟﻚ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
-1 ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ -:
- ﻣﻦ ﻳﺴﻊَ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺴﻌﻴﻪ ﻣﺸﻜﻮﺭ.
- ﻣﻦ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺣﻠﻴﻔﻪ .
- ﻣﻦ ﻳﺬﺍﻛﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺎﺟﺢ .
- ﻣﻦ ﻳﺘﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ .
- ﻣﺘﻰ ﺗﻒِ ﺑﻮﻋﺪﻙ ﻓﺄﻧﺖ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺨﻠﺺ .
-2 ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻃﻠﺒﻲ "ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ﻧﻬﻲ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ "
- ﻣﺘﻰ ﺗﻘﺾَ ﺍﻟﺼﻼﻭ ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮًﺍ .
- ﺇﻥ ﺗﺮﺩ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﻌﺼﻪ .
- ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - " ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺮﺿﻮﺍ ﻓﻘﻞ ﺃﻧﺬﺭﺗﻜﻢ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻋﻘﺔ
ﻋﺎﺩ ﻭﺛﻤﻮﺩ "
- ﺇﻥ ﺗﺮﺝُ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻞ ﺃﻃﻌﺘﻪ .
- ﻣﺘﻰ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻼ ﺗﻨﺪﻡ .
-3 ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺟﺎﻣﺪ " ﻟﻴﺲ ، ﻋﺴﻰ ، ﻧﻌﻢ ، ﺑﺌﺲ ،
ﻻﺣﺒﺬﺍ ، ﺣﺒﺬﺍ "
- ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
- ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺒﺌﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
- ﺇﻥ ﺗﻄﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺫﻧﺒﻚ .
- ﺇﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺧﻴﺮًﺍ ﻓﻠﺴﺖ ﺧﺎﺳﺮًﺍ .
- ﻣﺘﻰ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺤﺒﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
- ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺀ ﻓﺘﻌﻢ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ .
- ﺇﻥ ﺗﺬﺍﻛﺮ ﺩﺭﻭﺳﻚ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﺢ .
- ﺇﻥ ﺗﺮﺽ ﺑﻨﺼﻴﺒﻚ ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ .
- ﻣﻦ ﻳﺪﻉُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻌﺴﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻪ .
-4 ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺼﺪﺭﺓ ﺑﻨﻔﻲ " ﻣﺎ، ﻟﻦ ، ﻗﺪ ، ﺳﻮﻑ ، ﺍﻟﺴﻴﻦ
"
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻭﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻔﺮﻭﻩ "
- ﻣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺗﺤﺐ ﻭﻃﻨﻚ ﻓﻤﺎ ﻳﺴﻌﺪﻙ ﺇﻻ ﺭﻗﻴﻪ .
- ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺇﻥ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻠﻦ ﻳﻀﺮﻭﻙ ﺷﻴﺌًﺎ "
- ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ- " ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻉ ﺍﻟﻠﻪ "
- ﺇﻥ ﺗﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻚ ﻓﺴﻴﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻣﺨﺮﺟًﺎ .
- ﺇﻥ ﺗﻄﻊ ﺭﺑﻚ ﻓﺴﻴﺮﺣﻤﻚ ﻭﻳﻜﺮﻣﻚ .
- ﻣﻦ ﻳﺤﺐ ﻭﻃﻨﻪ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺨﻠﺺ ﻟﻪ .
- ﻣﻦ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺴﺘﺮﺩ ﺻﺤﺘﻪ .
- ﺇﻥ ﺗﺘﺤﺪﻭﺍ ﻓﺴﻴﻜﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻔﻮﺯ .
- ﻣﺘﻰ ﻳﺄﺕَ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﺴﻨﻠﺒﺲ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ .
- ﺇﻥ ﺗﻮﺍﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻔﻬﻢ ﺩﺭﺳﻚ .
- ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺍﺳﻤﻴﺔ ﻃﻠﺒﻴﺔ ﻭﺑﺠﺎﻣﺪ *++++++++ ﻭﺑﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﻭﺑﻠﻦ
ﻭﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺲ
ﺗﻌﺮﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﺩﻭﺍﺕ
ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻓﻼ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
__________________________
ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺇﻋﺮﺍﺑﻴﺔ -:
- ﺇﻥْ ﺗﺠﺘﻬﺪﻭﺍ ﺗﻨﺎﻟﻮﺍ ﻣﺒﻠﻐَﻜﻢ .
ﺇِﻥْ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺗﺠﺘﻬﺪﻭﺍ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﻥْ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ <~ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﺗﻨﺎﻟﻮﺍ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﻥْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ، ﻭﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ <~ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
ﻣﺒﻠﻐَﻜﻢ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،
ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﻟﻠﺠَﻤْﻊ .
- ﺇﺫْﻣﺎ ﺗﺒﺤﺚْ ﺗﺠﺪْ ﺿﺂﻟﺘَﻚ .
ﺇِﺫْﻣﺎ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺗﺒﺤﺚْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﺫْﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺗﺠﺪْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈِﺫْﻣﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺿﺎﻟﺘَﻚ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﻫﻮ
ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
- ﻣَﻦْ ﻳﺴﻊَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮِ ﻳﻨﻞْ ﺍﻷﺟﺮَ .
ﻣَﻦْ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﻳﺴﻊَ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺟﻮﺍﺯﺍ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﺇﻟﻰ <~ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪُ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺍﻟﺨﻴﺮِ <~ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺈﻟﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .
ﻳﻨﻞْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﺍﻷﺟﺮَ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .
- ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺃْ ﺗﻨﻢِ ﻣﻠﻜﺎﺗِﻚَ.
ﻣﺎ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻘﺪﻡ .
ﺗﻘﺮﺃْ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺗﻨﻢِ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﻣﻠﻜﺎﺗِﻚَ <~ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ
ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧَّﺚ ﺳﺎﻟﻢ،ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
- ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﻦْ ﻳﻌﻨْﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ .
ﻣﻬﻤﺎ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻘﺪﻡ . ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﺗﻌﻦْ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻬﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﻳﻌﻨْﻚَ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻬﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻻ ﻣﺤﻞ
ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺍﻟﻠﻪ <~ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ .
- ﻣَﻦْ ﻳﺪﻉُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳﺠﺒْﻪ .
ﻣَﻦْ <~ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ .
ﻳﺪﻉُ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺍﻟﻠﻪ <~ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪِ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ .
ﻳﺤﺒﺒﻪُ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤَﻦْ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
- ﺃﻳﺎﻥ ﺗﺄﺗﻴﺎ ﺃﺣﺘﻒِ ﺑﻜﻤﺎ .
ﺃﻳﺎﻥ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﺄﺗﻴﺎ <~ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ، ﻭﺃﻟﻒ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺣﺘﻒِ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺑﻜﻤﺎ <~
ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ، ﻭﻛﺎﻑ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ
ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
- ﺃﻧَّﻰ ﺗﺬﻫﺐْ ﺃﺻﺎﺣﺒْﻚَ .
ﺃﻧَّﻰ <~ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﺬﻫﺐْ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻧَّﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ
ﺍﻟﺸﺮﻁ .
ﺃﺻﺎﺣﺒْﻚَ <~ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻧَّﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ .
- ﺇﻥْ ﺗﺰُﺭْﻧﻲ ﺃﻛْﺮِﻣْﻚَ .
ﺇﻥ : ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﺗﺰﺭﻧﻲ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭ ﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺣﺮﻑ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ
ﻳﻘﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻭ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .
ﺃﻛﺮﻣﻚ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭ ﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺎ .
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ
ﺑﻪ .
ﻭ ﺟﻤﻠﺘﺎ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
- ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﻝِ ﻭﺟﻬَﻚَ ﻳﺮَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ .
ﺣﻴﺜﻤﺎ :ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴَّﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻇﺮﻑ
ﻣﻜﺎﻥ
ﺗﻮﻝ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ
ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ.ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻭﺟﻬﻚ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺁﺧﺮﻩ ،ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻳﺮﻙ: ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻞ
ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .
ﺍﻟﻠﻪ : ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﺓ .
ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺮﻡِ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻮﺩَّﻭﻙ .
ﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﺗﺤﺘﺮﻡ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺣﺮﻙ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻣﻨﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻋﻮﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ.
ﻳﻮﺫّﻭﻙ : (ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻢ،ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ،ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .
ﻭﺟﻤﻠﺘﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ
( ﻣﺎ) .
- ﻣﺘﻰ ﺗﻴﺄﺱْ ﺗﻀﻖْ ﺑﻚَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓُ.
- ﻣﺘﻰ :ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ.
- ﺗﻴﺄﺱ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ
- ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
- ﺗﻀﻖ : ( ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ
- ﺑﻚ : ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ.
- ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺁﺧﺮﻩ .
ﺃﻳﺎﻥ ﺗﺴﺘﻘﻢْ ﻳُﻨﺮْ ﻃﺮﻳﻘُﻚ.
ﺃﻳﺎﻥ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﺴﺘﻘﻢ : ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ .
ﻳﻨﺮ : (ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻣﺠﺰﻭﻡ
ﺑﺄﻳﺎﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ
ﻃﺮﻳﻘﻚ : ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ
ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻣَﻦْ ﻳﺒﺬﻝْ ﻳﺠﺪِ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀَ.
ﻣَﻦْ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﻳﺒﺬﻝ: ( ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﻳﺠﺪ : (ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﻦ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ
ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺁﺧﺮﻩ
ﻭﺟﻤﻠﺘﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻁ
(ﻣﻦ )
- ﺇﻥْ ﺗﺰﺭﻧﻲ ﺃﻛﺮﻣْﻚَ .
ﺇﻥْ: ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺰﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
ﺗﺰﺭﻧﻲ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺈﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ,,
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖَ
ﻧﻲ : ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ،ﺣﺮﻑٌ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏِ،ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ: ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
ﺃﻛﺮﻣﻚَ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻡ ﺑﺈﻥ ﻭﻋﻼﻣﺔﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺸﺮﻁ ,,
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺴﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺎ
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
- ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﻝِ ﻭﺟﻬَﻚَ ﻳﺮَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ .
ﺣﻴﺜﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﻮﻝِ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻋﻮﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ, ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖَ
ﻭﺟﻬﻚَ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭ
ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
ﻳﺮﻙَ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ
ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻋﻮﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ, ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﺍﻟﻠﻪ: ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻭ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺟﻤﻠﺘﻲ ﺍﻟﺸﺮﻁ- ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ- ﻓﻲ
ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﺗﻮﺍ ﺑﻌﺾ ﻇﺮﻑ .
ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ ﺑﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ:ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﺮ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ،ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏِ.
- ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺮﻡِ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻮﺩَّﻭﻙ .
ﻣﺎ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﺗﺤﺘﺮﻡ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ, ﻭﺣﺮﻙ
ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ , ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺃﻧﺖ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﻟﻢ
ﻳﻮﺩّﻭﻙ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺎ ﻭ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻷﻧﻪ
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ
ﺍﻟﻮﺍﻭ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ
ﺍﻟﻜﺎﻑ : ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻭﺟﻤﻠﺘﺎ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺎْ
- ﻣﺘﻰ ﺗﻴﺄﺱْ ﺗﻀﻖْ ﺑﻚَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓُ .
ﻣﺘﻰ: ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ
ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ
ﺗﻴﺄﺱْ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ , ﻭﻫﻮ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺖَ
ﺗﻀﻖْ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺑﻤﺘﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ,
ﻭﺣُﺬِﻓَﺖْ ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ) ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ , ﻭﻫﻮ ﺟﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺑﻚَ : ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ...
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ .ﺍﺳﻢ
ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﺒﺎﺀ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ
ﻭ ﺟﻤﻠﺘﺎ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ ﺑﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ:ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺗﻀﻖْ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ،ﻭﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ،ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏِ
موضوع: أسلوب الشرط 
الخميس ديسمبر 03, 2015 3:09 pm