وجوب الانقياد لحكم اللَّه تعالى

عدد المساهمات : 1378 تاريخ التسجيل : 11/05/2011

باب وجوب الانقياد لحكم اللَّه تعالى
وما يقوله من دعي إلى ذلك
وأمر بمعروف أو نهي عن منكر

_________________________________

قال اللَّه تعالى (النساء 65):
{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت، ويسلموا تسليماً}.

وقال تعالى (النور 51):
{إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى اللَّه ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا: سمعنا وأطعنا، وأولئك هم المفلحون}.

وفيه من الأحاديث :
- وعن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال لما نزلت على رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {لله ما في السماوات وما في الأرض، وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحسبكم به اللَّه} الآية (البقرة 283) اشتد ذلك على أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأتوا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رَسُول اللَّهِ كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد أنزلا عليك هذه الآية ولا نطيقها.

قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا ! بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما اقترأها القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل اللَّه تعالى في إثرها {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون؛ كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله، وقالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} (البقرة 285) فلما فعلوا ذلك نسخها اللَّه تعالى فأنزل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ {لا يكلف اللَّه نفساً إلا وسعها، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} قال نعم {ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا} قال نعم {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال نعم {واعف عنا واغفر لنا وارحمنا، أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} (البقرة 286) قال نعم ) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

عدد المساهمات : 1378 تاريخ التسجيل : 11/05/2011

تعظيم الله تعالى

____________________________________

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,

كان الله ولم يكن معه شي , فخلق المخلوقات وليس بحاجة لها , فكل شي محتاج إلى

الله سبحانه وتعالى , فلا يتحرك ساكن ولا يسكن متحرك إلا بأمره جل جلاله ,( ألا له

الخلق والأمر ) , غني بذاته عن مخلوقاته صمد لا يحتاج لأحد من خلقه.

هو الله سبحانه الاول ليس قبله شي وهو الأخر ليس بعده شي وهو الظاهر ليس فوقه

شي وهو الباطن ليس دونه شي, ( هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شي

عليم )

لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون , ولا تغيره الحوادث ولا يخشى

الدوائر , يعلم مثاقيل الجبال ومكايل البحار ويعلم عدد قطر الأمطار وعدد ورق الأشجار

وعدد حب الرمال , ويعلم ما أظلم عليه ليل أو أشرق عليه نهار , لا يقهره زمان ولا

سلطان , مالك الملك ذو الجلال والإكرام.

ليس كمثله شي وهو السميع البصير , يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة

الصماء في الليلة الظلماء , بل يرى الدم الذي يجري في عروقها , ويعلم مستقرها

ومستودعها ويرزقها ويرزق جميع الخلائق , لا يعجزه شي ولا يخفى عليه شي قادر

على كل شي مسيطر على كل شي مهيمن على كل شي , ليس كمثله شي وهو السميع

البصير.

الشمس تأفل , والزهور تذبل , والربيع ينتهي إلى خريف والصحة تنتهي الى مرض,

والغنى ينتهي الى فقر , والقوة تنتهي الى ضعف , والحياة تنتهي الى موت, والقارات

يبتلعها المحيط , والمجرات تتصادم وتندثر , والنجوم تنفجر في فضاء الكون وتختفي ,

والله لا يبلى ولا ينتهي .

هو معنا دائما حيث كنا وإن غفلنا عنه وإنشغلنا , ونحن دائما بحاجه إليه وهو ليس

بحاجة أبدا إلينا.

سند من لا سند له , عز من لا عز له , قوة من لا قوة له , مؤنس كل وحيد معطي كل

فقير معز كل ذليل , ناصر كل ضعيف , ملجأ كل خائف , لا ملجأ ولا منجى منه إلا

إليه.

إذا اشتد الهم بالمهموم , والكرب بالمكروب , واشتد المرض بالمريض , وضعف

جسمه وشحب لونه وقلت حيلته وعجز الطبيب , وانطرح المريض , وتوجه الى العلي

الجليل ونادى يا رب يا رب , فزال الداء ونزل الشفاء وسُمع الدعاء.

ثنائنا ثناء عجز أمام عظمته , وشكرنا شكر عجز أمام نعمه . (يقول النبي صلى الله

عليه وسلم : سبحانك لا إحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك )

ان شاء الله نكون دائما مستعدين لخدمة الدين وننوي نية صادقه ما بقى من العمر

نطيع الله فيه ونعظمه في كل مجلس حتى يعظم الله في قلوبنا ونتبع سنة نبيه صلى الله

عليه وسلم في حياتنا .

» وجوب ستر عورات المسلمين
» وجوب اتباع النبي ( صلّى الله عليه وسلم )
» وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية
» فضل ذكر الله - تعالى- , والحث عليه
» خمس تمنعك عن معصية الله - تعالى -